Nomes bíblicos, nomes hebraicos e os outros nomes

Na tradição evangélica, onde cresci, é hábito os pais colocarem "nomes bíblicos" aos filhos. Porém, muitos confundem nomes bíblicos, todos os que efectivamente estão escritos na Bíblia, com nomes específicos da cultura hebraica. Por exemplo, sempre ouvi dizer que o meu segundo nome - César - não é um nome bíblico, o que constitui uma inverdade, porque César aparece por diversas vezes no Novo Testamento. Assim, César é tão bíblico quanto Jesus. Mas, também existem aqueles que pensam que os nomes hebraicos são mais abençoados por serem os nomes do povo de Deus e que o restante dos nomes bíblicos são, por assim dizer, inferiores. Ora, existe aí algum desconhecimento do princípio de atribuição dos nomes aos filhos por parte dos judeus. Se prestarmos um pouco de atenção ao relato da narrativa bíblica, veremos que os nomes são o resultado de experiências específicas dos personagens, ou dos seus filhos, com Deus. Por isso é que a maior parte dos nomes hebreus ou acaba com o sufixo "El" que significa Deus, ou se inicia com o prefixo "Ja", ou "Jo" que é uma abreviação de "Jeová". Existem ainda aqueles nomes que são proféticos, no sentido que relatam situações a ocorrer no futuro, como Jacó que significa, "Suplantador", exactamente porque iria suplantar o seu irmão mais velho, Esaú. Onde é que eu quero chegar com esta conversa toda? É simples. Se queremos atribuir nomes aos nossos filhos que sigam o padrão bíblico, devemos fazê-lo de acordo com o significado do mesmo, sendo que esse significado reflecte algum aspecto da nossa caminhada pessoal com Deus, ou algo que queremos que o nosso filho(a) venha a ser. Daí, tanto faz que o nome seja hebraico, romano, ou até mesmo um completamente original, como o foram no início todos os nomes hebreus. Já agora aproveito e explico que Júlia significa "Jovem de espírito, abundante em vida" porque ela surgiu nas nossas vidas em dias de grande tristeza e agonia, onde este nome fazia todo o sentido.