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Ao que parece, de algum tempo para cá, leitores meus têm tido dificuldade em interpretar as minhas críticas sobre o catolicismo. Sou tido como simplista e ignorante, entre outras coisas. Cabe-me, por isso, a propósito, uma justificação. A minha crítica tem-se centrado, sobretudo, na instituição religiosa com as suas estruturas de poder, na cultura instituída da mariolatria e sobretudo nos efeitos sociais, éticos e espirituais que a própria religião teve e ainda tem sobre larga percentagem da nossa nação. Penso que não pode ser de outra forma. Negar o contributo altamente negativo da religião católica para o nosso país é como tentar tapar o sol com a peneira. Por exemplo, tantas vezes se critica o obscurantismo intelectual, científico e social da nossa nação em comparação com a Europa do Norte (Protestante) e nos esquecemos da Contra -Reforma ocorrida em Portugal e do contributo dos Jesuítas para esse fim. E mais, dizer que o catolicismo é bom e cristocêntrico por causa de algumas minorias espiritualmente esclarecidas no seu seio é que me parece ser algo simplista. Eu não crítico católicos como indivíduos que estão na sua jornada de fé. Cada um está na sua própria caminhada e eu não excluo que dentro da religião católica haja sinceros seguidores de Jesus Cristo. Não considero contudo, que estes indivíduos que, no meu entender, constituem uma excepção, possam servir de regra normativa para avaliar o catolicismo como mega-religião. Nesse contexto, nem sequer aquilo que é escrito nos Concílios é por eles cumprido em termos efectivos. Por isso, e sempre que entender, vou continuar a dizer de minha justiça em relação ao catolicismo, com a mesma acutilância com que o faço em relação aos meus pares. De uma forma simples? Com certeza.

«It is simplicity that makes the uneducated more effective than the educated when addressing popular audiences.»

Aristotle, in Rhetoric